„mám sen…“ – Martin Luther King Jr historický projev v plném

„jsem rád, připojit se dnes s vámi v tom, co se zapíše do historie jako největší demonstrace za svobodu v dějinách našeho národa.

před pěti lety velký Američan, v jehož symbolickém stínu dnes stojíme, podepsal prohlášení o emancipaci. Tento významný výnos přišel jako velký maják, světlo naděje pro miliony Černošských otroků, kteří byli upalováni plamenem zničující nespravedlnosti. Přišlo to jako radostný úsvit, který ukončil dlouhou noc jejich zajetí.

poslouchejte: vražda George Floyda-jsou policejní síly v Africe lepší?

ale o sto let později není Černoch stále svobodný. O sto let později je život černocha stále smutně ochromen okovy Segregace a řetězy diskriminace. O sto let později žije Černoch na osamělém ostrově chudoby uprostřed obrovského oceánu hmotné prosperity. O sto let později je černoch stále strádán v rozích americké společnosti a ocitá se v exilu ve své vlastní zemi. A tak jsme sem dnes přišli zdramatizovat ostudný stav.

V jistém smyslu jsme přišli do hlavního města našeho národa proplatit šek. Když architekti naší republiky napsali velkolepá slova ústavy a Deklarace nezávislosti, podepisovali směnku, na kterou měl každý Američan padnout.

tato poznámka byla slibem, že všem mužům, Ano, černochům i bělochům, bude zaručena „nezcizitelná práva „“ života, svobody a snahy o štěstí.“

PŘEČTĚTE si VÍCE Africe & Diaspora: Použití Black Lives Matter kampaň a Covid změnit status quo,

dnes je zřejmé, že Amerika má splácet tuto směnku, pokud její občané se týče barev. Místo ctít tuto posvátnou povinnost, Amerika dala černochům lidem nekrytý šek, šek, který se vrátil s označením „nedostatek prostředků.“

ale odmítáme věřit, že banka spravedlnosti je v úpadku. Odmítáme věřit, že ve velkých trezorech tohoto národa nejsou dostatečné finanční prostředky. A tak jsme přišli proplatit tento šek, šek, který nám na požádání poskytne bohatství svobody a bezpečnosti spravedlnosti.

nástěnná malba, která čte „ZRUŠIT WHITE SUPREMACY“ je malovaný na Dr. Martin Luther King Jr Blvd, sobota, 27. června 2020, v Newark, N. J. (AP Photo/John Minchillo)

také Jsme přišli na toto posvátné místo připomenout Americe divoké naléhavosti. Není čas se zabývat luxusem ochlazení nebo brát uklidňující drogu gradualismu.

nyní je čas uskutečnit sliby demokracie. Nyní je čas vystoupit z temného a pustého údolí segregace na sluncem osvětlenou cestu rasové spravedlnosti. Nyní je čas zvednout náš národ z rychlých písků rasové nespravedlnosti na pevnou skálu bratrství. Nyní je čas, aby se spravedlnost stala skutečností pro všechny Boží děti.

Čtěte více pouze 5 Afroameričanů provozuje Fortune 500 firem. To se musí změnit.

bylo by fatální, kdyby národ přehlédl naléhavost okamžiku. Toto parné léto legitimní nespokojenosti černochů neprojde, dokud nedojde k osvěžujícímu podzimu svobody a rovnosti. Devatenáct šedesát tři není konec, ale začátek.

a ti, kteří doufají, že černoch potřeboval odfouknout páru a nyní bude spokojený, budou mít hrubé probuzení, pokud se národ vrátí k podnikání jako obvykle. A v Americe nebude ani odpočinek, ani klid, dokud nebude černochovi udělena občanská práva. Vichřice vzpoury budou i nadále otřásat základy našeho národa, dokud se neobjeví jasný den spravedlnosti.

Gabrielle Gressem, 6, slaví se její otec John poté, co bych přečíst část z Rev. Martin Luther King Jr., slavný „já mám Sen“ řeč na Children ‚ s Museum of Pittsburgh na městské Severní Straně, na pondělí, Jan. 15, 2018. „Změnil Ameriku, aby Černoši a běloši mohli chodit na stejná místa,“ řekla Gabrielle o Kingovi. (Steve Mellon/Pittsburgh Post-Gazette přes AP)

Ale je tu něco, co musím říct svým lidem, kteří stojí na teplé hranici, která vede do paláce spravedlnosti: V procesu získávání našeho oprávněného místa, nesmíme být vinen protiprávní činy.

nesnažme se uspokojit svou touhu po svobodě pitím z kalichu hořkosti a nenávisti.

PŘEČTĚTE si VÍCE konfrontovat se Se svou minulostí, Evropa potřebuje Pravdu & Usmíření Provize

Musíme navždy vést náš boj na vysoké rovině důstojnosti a disciplíny. Nesmíme dovolit, aby se náš tvůrčí protest zvrhnul ve fyzické násilí. Znovu a znovu musíme stoupat do majestátních výšin setkání fyzické síly se silou duše.

podivuhodná nová bojovnost, která má zaplavila Černošskou komunitu, nesmí nás vést k nedůvěře ze všech bílých lidí, pro mnoho z našich bílých bratrů, o čemž svědčí jejich přítomnost dnes zde, abychom si uvědomili, že jejich osud je spojen s osudem. A oni si uvědomili, že jejich svoboda je neoddělitelně spjata s naší svobodou.

nemůžeme chodit sami.

a když jdeme, musíme se zavázat, že budeme vždy pochodovat dopředu.

nemůžeme se vrátit.

v tomto srpnu. 28, 1963 foto, Rev. Dr. Martin Luther King Jr., vedoucí Southern Christian Leadership Conference, gesta během svého „já mám Sen“ řeč, jak se řeší tisíce občanských práv příznivců se shromáždilo ve Washingtonu, d. c. (AP Photo)

Tam jsou ti, kteří se ptají, oddaní občanských práv, „Kdy budete spokojeni?“Nikdy nemůžeme být spokojeni, pokud je černoch obětí nevýslovných hrůz policejní brutality. Nikdy nemůžeme být spokojeni, dokud naše těla, těžká únavou cestování, nemohou získat ubytování v motelech dálnic a hotelech měst.

nemůžeme být spokojeni, pokud je základní mobilita černochů z menšího ghetta do většího. Nikdy nemůžeme být spokojeni, pokud jsou naše děti zbaveny své kapuce a okradeny o jejich důstojnost znameními: „pouze pro bílé.“

nemůžeme být spokojeni, pokud Černoch v Mississippi nemůže hlasovat a černoch v New Yorku věří, že nemá nic, za co by mohl hlasovat. Ne, ne, nejsme spokojeni, a nebudeme spokojeni, dokud “ spravedlnost se valí dolů jako vody, a spravedlnost jako mocný proud.“

není mi lhostejné, že někteří z vás sem přišli z velkých zkoušek a soužení. Někteří z vás přišli čerstvě z úzkých vězeňských cel. A někteří z vás přišli z oblastí, kde se vaše hledání — pátrání po svobodě nechala si bičují bouře pronásledování a potácel větry policejní brutality.

byli jste veteráni tvůrčího utrpení. Pokračujte v práci s vírou, že nezasloužené utrpení je vykupitelské. Vraťte se do Mississippi, vraťte se zpět do Alabamy, vraťte se do Jižní Karolíny, vraťte se do Georgie, vraťte se do Louisiany, vraťte se do slumů a ghett našich severních měst, protože věděl, že nějakým způsobem tato situace může a bude měnit.

nenechme se válet v údolí zoufalství, říkám vám dnes, přátelé.

a tak i když čelíme obtížím dneška a zítřka, stále mám sen. Je to sen hluboce zakořeněný v americkém snu.

Mám sen, že jednoho dne tento národ povstane a prožije pravý význam svého vyznání: „Tyto pravdy považujeme za samozřejmé, že všichni lidé jsou stvořeni sobě rovni.“

mám sen, že jednoho dne na červených kopcích Georgie synové bývalých otroků a synové bývalých otrokářů budou moci sedět společně u stolu bratrství.

mám sen, že jednoho dne dokonce i stát Mississippi, stát, mořený horkem nespravedlnosti, mořený horkem útisku, bude přeměněn v oázu svobody a spravedlnosti.

mám sen, že moje čtyři malé děti budou jednoho dne žít v národě, kde nebudou posuzovány podle barvy své kůže, ale podle obsahu, jejich charakteru.

mám dnes sen!

mám sen, že jednoho dne, dole v Alabamě, s jeho začarovaného rasisty, s jejím guvernérem s jeho rty kape se slovy „zprostředkování“ a „zrušení“ — jednoho dne právě tam v Alabamě se malí černí kluci a černé holčičky budou moci spojit ruce s malý bílý kluci a bílé holky jako sestry a bratři.

mám dnes sen!

mám sen, že jednoho dne každé údolí bude povýšen, a každý kopec a hora budou provedeny nízkých, hrubých míst bude prostý, a křivé místa bude provedena přímo, „a sláva Páně bude zjeveno a veškeré tělo bude vidět spolu.“

to je naše naděje, a to je víra, se kterou se vracím na jih.

s touto vírou budeme schopni vytesat z hory zoufalství kámen naděje. S touto vírou budeme schopni transformovat drnčení sváry naší země v krásnou symfonii bratrství. S touto vírou budeme moci spolupracovat, modlit se společně, bojovat společně, jít společně do vězení, společně se postavit za svobodu, s vědomím, že jednoho dne budeme svobodní.

A to bude den — to bude den, kdy všechny Boží děti budou moci zpívat s novým významem:

Moje země, ‚to je pro tebe, sladká země svobody, o tobě zpívám. Země, kde zemřeli moji otcové, země pýchy poutníka, z každého úbočí hory, ať zazvoní svoboda!
a má-li být Amerika velkým národem, musí se to stát pravdou.

a tak nechť svoboda zazvoní z podivuhodných kopců New Hampshire.

Nechť zazvoní svoboda z mohutných hor New Yorku.

Nechť zazvoní svoboda od zvyšujících se Alleghenií v Pensylvánii.

Let freedom ring from the snow-Limited Rockies of Colorado.

nechte volnost zvonit z křivolakých svahů Kalifornie.

ale nejen to:

Nechť zazvoní svoboda z kamenné hory Gruzie.

Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee.

Nechť zazvoní svoboda z každého kopce a krtka Mississippi.

z každého úbočí hory nechť zazvoní svoboda.

A když se to stane, a když jsme se, aby svoboda prsten, když jsme se nechat prsten z každé vesnice a každé vísky, z každého státu a každého města, budeme moci urychlit ten den, kdy všechny Boží děti, černoši a běloši, Židé a Pohané, Protestanti a Katolíci, budou moci, aby se za ruce a zpívat slova starého černošského duchovního:

Free at last! Konečně zdarma!

díky Bohu Všemohoucímu, konečně jsme svobodní!’

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.