Ja, judiska kvinnor kan bära Tzitzit också

tillbaka när jag bodde i Amerika älskade jag att bära mitt Star of David halsband. Att vara synligt Judisk kände sig bemyndigande – det finns många människor där ute som hatar oss, men där var jag, ser Judiskt ut som helvete ändå.

men när jag flyttade till Jerusalem för några månader sedan slutade jag bära den. Davidsstjärnan finns överallt här: flyger på flaggor, stickas in i yarmulkes och införlivas i arkitektur. Det förvandlades från en symbol för trots och styrka till något vardagligt.

vad man väljer att sätta på sin kropp betyder mycket i Israel. Någon som bär en stickad yarmulke antas ha annan politik och religiös praxis än någon som bär en sammet kippah. Mängden hår dolt och huvudbeläggningen av valet, oavsett om det är en peruk, huvudband eller halsduk, antyder vilket samhälle en gift kvinna tillhör. När israeler möter mig, ofta påtagning en flanell och skinny jeans, jag knuten som sekulär.

binären av sekulär vs. Religiös är stark i Israel. Även om det finns reformer och konservativa samhällen är de flesta synagoga judar ortodoxa.

Jag är varken sekulär eller ortodox. Jag tillbringar 11 timmar varje dag be och studera på en pluralistisk yeshiva. Jag håller kosher och observerar Shabbat. Som konservativ Jude tror jag också att kvinnor borde ha lika tillgång till mitzvot (budorden).

jag var inte särskilt bekymrad över vad slumpmässiga människor på gatan tänkte när de såg mig, men jag kände mig frustrerad över att min identitet som en observant feministisk Jude bara kom ut i konversation. Mina manliga klasskamrater på yeshiva Bar fritt yarmulkes och tzitzit (fransar på en bönsjal). Jag kände mig avundsjuk på att de kunde uttrycka sitt engagemang för judisk lag och liv på ett så synligt sätt, men jag visste att dammning av mitt Star of David-halsband inte skulle få jobbet gjort i Israel.

Jag bär inte en yarmulke när jag ber, så jag kände mig inte tvungen att bära en varje dag. Men jag kände mig dragen till tzitzit. I Torah befaller Gud israeliterna att fästa fransar på alla fyra hörnskläder så att de skulle få en fysisk påminnelse om att lyda buden. Tzitzit bärs traditionellt av män, även om vissa kvinnor har tagit på sig övningen. Just då, jag kämpade med min observant livsstil. Jag kände att jag klockade in tillräckligt med judiska timmar i klassrummet och inte behövde ägna min fritid och helger till att göra mer judiska saker. Samtidigt trodde jag att judisk lag var bindande och gav värdefull vägledning och struktur i min vardag, och jag trodde att fransarna som hängde ner vid mina sidor kunde påminna mig om det.

jag bestämde mig för att prova.

undertröjorna med tzitzit som jag kunde köpa i en butik är utformade för män och skulle passa dåligt, så jag skar upp en h&m tank top och knutna min egen tzitzit till hörnen.

det har gått två månader sedan jag började bära tzitzit. Folk stirrar på mig och gör dubbla tar varje dag. Tonårspojkar på gatan och lite kryp i en bil har försökt ta bilder av mig. Gamla män på bussar och i bagerier har förhört mig om varför jag, som kvinna, tror att jag kan göra en mitzvah som är ”bara för män.”För att vara rättvis har jag också haft härliga samtal med vänligare israeler om mina underkläderval.

men igen, jag gjorde inte detta för andra människor. När jag tittar ner och ser de vita fransarna vila mot mina American Eagle jeans, är jag tvungen att ta en stund att tänka på de två världarna jag sträcker mig — sekulära och religiösa — och de val jag gör för att behålla var och en av dessa livsstilar.på kalla morgnar när jag inte vill stå upp för böner eller de tråkiga Sabbatseftermiddagar när jag kan känna att min telefon tigger om att bli kontrollerad, påminner min tzitzit mig om de lagar och seder som har bevarat judisk kultur och religion i 3000 år, och att varje val jag gör som en traditionell-egalitär jude kan spela en liten roll för att hålla den traditionen vid liv.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.